Redaktörens anmärkning: Katie Rose Hejtmanek, Ph.D. är en kulturantropolog som forskar om kulturen inom styrketräning i USA. Detta är den fjärde av en djupgående serie som introducerar läsarna till hennes forskning och preliminära resultat.
Detta är en op-ed; alla observationer, data och åsikter kommer från hennes egen forskning. Läs mer från Katie Hejtmanek här.
”Det gör sååå ont!”
Min partner Vanessa berättar för mig detta efter en CrossFit®-träningspartner. ”Jag skulle vara i fantastisk form om alla mina träningspass gör så ont.”Jag tittar omkring och majoriteten av klassens deltagare ligger på golvet, röda ansikten, svettiga, utan skjortor och andas tungt. Alla är utmattade; många människor kan skada så bra.
Förutom att göra ont efter ett träningspass har jag lärt mig om "fruktan", som Sara kallar det, före ett träningspass. När jag undersökte lite om denna "fruktan", undrade jag vad hon menade, frågade jag, kan du beskriva det för mig? Sara svarar: ”Jag tror att du förstår det när du börjar upprepa träningspass som Fran.”Det var inte något hon kunde förklara för mig för att jag skulle förstå det; Jag var tvungen att känna det själv när jag gick till skivstången för Fran.
”Det är paniken, skräck, skräck du får före eller i ett träningspass när du vet vad du är ute efter. Visst att du kan sluta och gå bort från skivstången men ... du kan inte riktigt göra det, ” Brad berättar när han beskriver sina känslor under funktionella träningspass.
”Fjärilsuppdrag handlar om rytmen. Och när du väl har fått dem får du dem. Du kommer bli förvånad.”Coach berättar för oss när vi övar på en serie rörelser som består av fjärilsuppdrag. Butterfly pull-ups är en färdighet. Under metkoner gör regelbundna pull-ups dig långsammare och tröttnar du ut. Därför förväntas och önskas snabba fjärilsuppdrag. Alla färdigheter i klassen har en teknik, en rytm för dem, lärt sig genom övning, och, när de väl är behärskade, en del av en kroppsrörelsefärdighet som man kan använda i träning och tävlingar.
Dessa känslor - denna skada, rädsla, terror, rytm och många andra - är en allvarlig och viktig del av fitnesskulturen i denna miljö.
Antropologer diskuterar var kultur ligger. Finns det där ute i vår arkitektur, i våra offentliga utrymmen, i våra offentliga utställningar - såsom presidentdebatter eller klädstilar? Ja, naturligtvis är det!
Är det inuti oss? Formar kulturen våra känslor, hur vi rör oss, hur vi förstår våra kroppar eller hur vi tänker och upplever oss själva? Ja, det gör det naturligtvis!
Forskare som Pierre Bourdieu och Michel Foucault har länge hävdat att det vi gör dagligen är kulturellt - vad vi äter, hur vi rör oss (kör mot. gå; sitta vid datorer hela dagen), vad vi tror (att människor inte behöver stå för en nationalsång eller så gör de det) - och denna kulturella grej blir hur vi upplever vem vi är som individer. Vi ”övar” dessa saker varje dag och denna övning är produktiv och meningsfull. Det producerar våra kroppar, jag och själar.
Övning betyder ofta träning på något - en sport, piano - men jag vill att vi ska tänka på att träna så mycket bredare än så. Det är vad vi gör varje dag i världen; det är hur vi lever alla aspekter av våra liv. Vi tränas att ta tåget och gå på vissa sidor av trapphuset. Vi tränas i att stå upp vid en viss timme eller äta vid vår lunchtid och sedan vaknar vi "naturligt" eller blir hungriga just nu. Mycket av det vi "övar" blir "andra natur" och ibland glömmer vi nästan att vi inte alltid gjorde det.
Min forskning fokuserar på hur kulturen kommer in i oss. Jag har studerat hur unga män som bor i en mental institution lär sig att tolka känslor i sina kroppar som "känslor" och sedan dela dem med andra. Kulturen i denna mentala institution baserades på att lära dessa pojkar att känna igen känslor i sina kroppar och att tolka dem som olika känslor som rädsla, sorg, ilska, ångest och spänning. När jag observerade gruppterapisessioner blev jag förvånad över nyansen genom vilken dessa 13, 14, 15-åringar kunde kommunicera känslorna i sina kroppar - deras "känslor" i sina kroppar, deras upplevelser av dessa känslor. De övade sig på att tolka dessa upplevelser som känslor och kulturen kom in i dem, inklusive hur de ”kände.”Kultur formar vår fenomenologi i våra kroppar.
Fenomenologi hänvisar till hur vi upplever saker, särskilt vår sensoriska upplevelse. Här menar jag det att hänvisa till hur CrossFitters upplever CrossFit-träning genom sina kroppar och känslor.
Ett sätt som kulturen kommer in i CrossFitters är genom de förväntade känslorna de får innan mycket svåra träningspass. Som mina informanter nämnde ovan är det fruktan eller skräck inför ett träningspass, när du vet vad du är ute efter.
När jag deltog i min första Fran lyssnade jag och hörde folk tala om hur svårt träningen skulle bli. Människor pratade strategi - bryta upp thrusterar, bryta upp pull ups. Jag tolkade detta som ett sätt att frigöra den fruktan eller panik de måste ha känt.
Som någon ny på CrossFit hade inte kulturen och rädslan för Fran blivit en del av min levande, förkroppsliga upplevelse. I stället började jag känna mig nervös när jag lyssnade på alla omkring mig och undrade hur min kropp skulle ta till Fran. Efter att jag avslutat träningen (och gjorde ont så bra, se nedan) rapporterade jag tillbaka till Sara: Jag har gjort Fran. Nästa gång jag ser det som WOD förväntar jag mig att jag kommer att känna mig rädd. För det är det som händer, det är övningen - du tränar, du vet vad de gör mot din kropp och ditt sinne och du lär dig att känna fruktan eller skräck när du vet vad du är ute efter. Denna fruktan (eller skräck) är inte bara kognitiv; det upplevs i kroppen.
Dread är en känsla - en höjning av hjärtfrekvensen, svettiga handflator eller en krossande mage. Kultur kommer in i dig när du gör det, när du tränar det, och det manifesterar sig i tolkningen av kroppsliga förnimmelser.
Dessa träningspass är extremt beskattande för kroppen. Efter ett träningspass är det vanligt att ligga utsträckt på lådans golv, röd ansikte, svettad, skjorta av och utplånad. Det här är ont efter träningen. Om du inte gör det känna på det här sättet, om du inte gör det ont det här sättet, då gick du inte tillräckligt snabbt, försökte tillräckligt hårt eller gav allt under träningen.
Som Vanessa säger ovan, gör träningen så bra. Den här skadan betyder något. Det betyder att du pressade dig själv, du arbetade riktigt hårt, du krävde att din kropp skulle flytta vikten och göra rörelserna och avslutade träningen som du ska.
En del av kulturen i rutan är att träning ska skada. Och en del av kulturen är att tolka denna skada så bra, som fördelaktig, som produktiv (liknar ingen smärta, ingen vinstlogik). Fenomenologin i denna träningskultur är att denna skada ska vara A) vad man känner efter ett träningspass och B) upplevs som bra.
Du lär dig att fruktan Fran och upplev ont efter Fran som Bra.
Som ny deltagare i funktionell kondition har jag blivit utsatt för ett antal färdigheter som är unika för övningen inklusive, men inte begränsat till, muskeluppgångar, dubbla undersidor, kipping pull-ups och butterfly pull-ups. Som tränaren beskrivit ovan handlar fjärilsuppdrag och några av dessa andra färdigheter om rytmen. Och när du väl har fått rytmen får du skickligheten.
Varje atletisk strävan eller sport innehåller ett antal färdigheter som det är svårt att göra, även om du är den mest avancerade idrottaren i en annan sport (när du försöker det första gången) (fråga bara Von Miller som var tvungen att lära sig att dansa). Men logiken går - om du tränar, på ett sätt som övar-en-sport, kommer du att bemästra dem. Jag vill driva denna typ av övning vidare och titta på hur denna övning (av en färdighet) snabbt förvandlas till förmågan att utföra på nya sätt.
Och för att göra detta måste du träna din kropp att känna en speciell typ av rytm som gör en pull-up och att lära sig att utföra denna rytm med ett ögonblick. När vi väl känner och sedan bemästrar känslan av fjärilsuppdragningsrytmen har vi blivit bättre. Att känna denna rytm handlar inte bara om att kunna göra en fjärilsuppdragning; det handlar om att bli bättre på träningen.
CrossFit lär oss att känna våra förnimmelser och kroppar på särskilda sätt. Detta är dess fenomenologi. Kulturen är inte bara "ute" i samhället eller lådor eller onlineforum. Det är också "här inne" i våra kroppsrytmer, upplever smärta efter ett träningspass och känslor före ett träningspass.
Redaktörens anmärkning: Den här artikeln är en op-ed. De åsikter som uttrycks här är författarna och återspeglar inte nödvändigtvis BarBends åsikter. Påståenden, påståenden, åsikter och citat har endast tagits fram av författaren.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.